Книга известного ученого, доктора философских наук, главного научного сотрудника Института философии РАН. Межуева Вадима Михайловича, вопреки названию (как в законе отрицания отрицания), отнюдь не ставит вопрос об уничтожении марксизма как идеологии, о чем так настойчиво изрекали либералы всех мастей в связи с распадом СССР и провозглашением идеологического и политического плюрализма. Напротив, эта книга, небольшая по объему, и представляющая из себя сборник статей о марксизме, изданных в разные годы, является апологией марксизма, пусть и своеобразной. Главный вопрос для автора – актуальность концепции Маркса в современных условиях. Анализируя теорию марксизма и ее практические воплощения, Межуев объективно пытается разобраться, насколько прав был Маркс в своих прогнозах («Был ли Маркс утопистом?»), дает оценки российских интерпретаций марксизма («Марксизм и большевизм», «Эвальд Ильенков и конец классической марксистской философии в России»), рассуждает о философских приоритетах у Маркса («Социализм – пространство культуры»), полемизирует с оценками марксовой философии и философии социализма других авторов («Бег на месте Бориса Славина»). Насколько убедительны позиции Межуева, судить читателям. Но отрадно отметить некоторые обстоятельства, на которые указывает сам выход этого сборника:

1.      Марксизм по-прежнему будоражит ученые умы не только мировой науки (что, как ни странно, в доказательстве не нуждается – Маркса на Западе читают, чтят и изучают), но и российских философов, социологов, культурологов, а, значит, пациент скорее жив, чем мертв (кстати, в Англии выходит журнал «Живой марксизм»).

2.      Пришло время, если не расставить все точки над i, то, по крайней мере, без оглядки на достижения «реального социализма»  и «реального либерализма» дать оценку социалистической идее и влиянию философии великого немца на современную общественную мысль.

Поэтому не пугайтесь, когда обнаружите несоответствие содержания этой работы сложившимся у нас в стране представлениям – они, как считает автор, ложны в крайних своих проявлениях (слепое преклонение и огульное охаивание). Это приглашение к разговору с читателем. Тем интереснее этот разговор начать.